，把那几家欢乐、无数家愁得情景生动形象地展现了出来。饱汉不知饿汉饥。这当中也许有确实不知者，而知道者恐怕更多。即使知道，又能怎样呢？饱汉出于自身的利益，不大可能开仓济贫，与民共渡艰难。饿汉除了喊几声“天”、望“天”兴叹知外，又能如何呢？叫天天不应，呼地地不灵知时，唯有自叹命运悲苦，生命悲苦。
天无情，人无情，命运无情。只有当这一切热铁一般无情降临到头上之时，人才发现自己是多么可怜，多么可悲。
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何草不黄
——苦难只有承受者自知
【原文】
何草不黄，
何日不行。
何人不将(1)，
经营四方。
何草不玄(2)，
何人不矜(3)。
哀我征夫，
独为匪民。
匪兕匪虎(4)，
率彼旷野(5)。
哀我征夫，
朝夕不暇。
【注释】
(1)将：行，走路。(2)玄：黑色，这里指凋零。(3)矜:(guan)：同“鳏”年老无妻。(4)兕(si):野牛。(5)率：沿着。(6)芃(peng)：兽毛蓬松的样子。(7)幽：深。(8)栈车：役车。(9)周到：大道。
【译文】
哪种草儿不枯黄，
哪些日子不奔忙。
哪个男子不出行，
往来经营走四方。
哪种草儿不凋零，
哪个男子不单身。
可怜我们当征夫，
偏偏不被当人待。
不是野牛不事虎，
总在旷野受劳苦。
可怜我们当征夫，
早晚奔波没空闲。
尾巴蓬松的狐狸，
总在深草丛中藏。
高高大大的役车，
总在大道上奔跑。
【读解】
是的，世上没有不黄不枯的草，也没有不凋不谢的花。人的劳苦奔波却不一样。有人终年劳累奔波，当牛做马，不得歇息。有人锦衣玉食，作威作福，游手好闲。有人衣不蔗体，食不果腹。有人却高枕无忧，饱食终日，无所用心。
即使是野兽，也有悠闲自在得时候，有冬眠得时候。人不如野兽，连喘息之机都没有，所拥有得一切都付出了，得到得只有辛酸和泪水。出现这种境况之时，问题就应向统治者来解答，而比应当由受苦受难得人自己 来解答。 但在实际中，没有谁来解答这个问题，只有自问自答，独自承受苦难，便成了身处苦难之中唯一得慰籍，仅此而已。如果希望以这种表达来改变自己的命运，使统治者受到感动，良心发现，那就大错特错了，那就过于天真和幼稚了。 承受苦难就象喝水一样，其中冷暖，只有喝水者自己知道。也许，人生是应当承受苦难。但是如果对身处社会低层、从生到死便与苦难厮守的人们说“苦难是人生的精神财富”，这就未免太无情，太残酷了，几乎同鳄鱼的眼泪差不多。
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緜
——先民创业的史诗
【原文】
緜緜瓜瓞(1)，
民之初生2。
自土沮漆3，
古公亶父4
陶复陶|岤(5)，
未有家室。
古公亶父，
来朝走马。
率西水浒(6)，
至于岐下。
爱及姜女(7)，
聿来胥宇(8)。
周原膴膴(9)，
堇茶如饴(10)。
爱始爱谋(11)，
爱契我龟(12)。
曰止曰时(13)，
筑室于兹。
乃慰乃止，
乃左乃右。
乃疆乃理，
乃宣乃亩(14)。
自西徂东，
周爱执事。
乃召司空(15)，
乃召司徒(16)。
俾立室家，
其绳则直。
缩版以载(17)，
作庙翼翼(18)。
捄之陾陾(19)，
度之薨薨(20)。
筑之登登，
削屡冯冯(21)。
百堵皆兴(22)，
鼛鼓弗胜(23)。
乃立皋门(24)，
皋门有伉(25)。
乃立应门(26)，
应门将将(27)。
乃立冢土(28)，
戎丑攸行(29)。
肆不殄愠(30)，
亦不陨厥问(31)
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