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四书五经合集

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第402部分阅读(1/2)
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    叶色深绿油油。

    已经见到那君子,

    情深意笃愈加深。

    心里把他爱极了,

    何不对他把话讲。

    内心深处藏起来,

    什么时候能忘掉。

    【读解】

    暗恋是一种幸福。 暗恋站在距离之外,略去了细微末节,看个大概,一举手一 投足,或皱眉或微笑,都有一种由距离造成的美感。其中有朦胧 造成的因素、有暗恋者用想象所作的加工和放大,也有爱屋及乌 的成分。

    暗恋既然保持着距离,就没有走近之后的摩擦纠葛,没有系 于对方的责任。用一种审美的心态来欣赏,身是自由的,心是自 由的,想象是自由的,美妙的情意和想象,可以不受污染而保持 清纯的本色。

    暗恋的情感是一笔精神的财富。它实际上已与对象无关,对 象仅仅是激发美好情感的媒体,被激发起来的情感成了暗恋者精 神上的支撑和欢乐的源泉。能够享受这笔财富和欢乐的,只有暗 恋者本人。这种体验不可言说,不可名状,更不可与他人分享。

    以占有为目的的暗恋完全不同于以审美为目的的暗恋。以占有为目的,便会朝思暮想,如熬如煎,茶饭不思,心思力乏。它时一种消耗一种折磨。一心系于占有,便不再有观赏、想象的自由,也不再有沉浸在遐想中的幸福感,而只有如坐针毡的苦涩。

    --

    绵蛮

    ——路慢慢其修远兮

    【原文】

    绵蛮黄鸟(1),

    止于丘阿(2)。

    道之云远,

    我劳如何。

    饮之食之,

    饮之食之,

    命彼后车(3),

    谓之载之。

    绵蛮黄鸟,

    止于丘隅。

    岂敢惮行(4),

    畏不能趋(5)

    饮之食之,

    教之诲之。

    命彼后车,

    谓之载之。

    绵蛮黄鸟,

    止于丘侧。

    岂敢惮行,

    畏不能极(6)。

    饮之食之,

    饮之食之,

    命彼后车,

    谓之载之。

    【注释】

    1绵蛮:小鸟的模样。2丘阿:山坳。3后车:副车,跟在后面的从车。4惮:畏惧,惧怕。5趋:快走。(7)极:到达终点。

    【译文】

    毛茸茸的小黄鸟,

    栖息在那山坳中。

    道路漫长又遥远,

    我行道路多劳苦。

    让他吃饱又喝足,

    教他通情又达理。

    叫那随从的副车,

    让他做上拉他走。

    毛茸茸的小黄鸟,

    栖息在那山角落。

    哪里是怕徒步走,

    只怕太慢难走到。

    让他吃饱又喝足,

    教他通情又达理。

    叫那随从的副车,

    让他做上拉他走。

    毛茸茸的小黄鸟,

    栖息在那山丘旁。

    哪里是怕徒步走,

    只怕不能走到底。

    让他吃饱又喝足,

    教他通情又达理。

    叫那随从的副车,

    让他做上拉他走。

    【读解】

    微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。

    其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将倒下得时候?谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候?

    几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。

    贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。

    --

    苕之华

    ——饥年叹悲苦

    【原文】

    苕之华(1),

    芸其黄矣(2)。

    心之忧矣,

    维其伤矣。

    苕之华,

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