知道达摩祖师东渡时所携带的那四卷《楞伽经》能否借小子一读？”
觉远道：“自然可以。不过那本书是梵文，小僧建议施主看译本。”
寒风编道：“这个不要紧，我对梵文略知一二，读读梵文还能多学习学习梵文。”
觉远道：“既然施主懂梵文，那小僧就拿给你。说着就从一个书架上取出了一部书交给寒风。”
寒风道了一声谢，接过书就在藏经阁找了个地，坐下来研读。
不过他心里却在念：“据说《九阳真经》是写在四卷《楞伽经》的夹缝中。”
寒风翻开书本，只见第一页的夹缝中写着“搏击篇”。寒风翻到第二页，第二页的夹缝中写着：“一举手，前后左右要有定向。”翻到第三页，那夹缝之中写着：“起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动。”
寒风看到这部《楞伽经》的夹缝之中果然记载着《九阳真经》，心里那个高兴啊。
他继续往下看着，只见书上写着：“随曲就伸，不丢不顶。勿自伸缩。彼有力，我亦有力，我力在先；彼无力，我亦无力，我意仍在。要刻刻留心。挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。切记一静无有不静。静须静如山岳。所谓他强由他强，清风拂山冈。一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江。从此做去，一年半载，便能施於身。此全是用意不是用劲。久之，则人为我制，我不为人制矣。”
看到这里，寒风心道：“果然是正宗的《九阳真经》。”
他接着往下看，只见经曰：“举手不可有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨裏，两手支撑，一气贯串，左重则左虚，而右已去。右重则右虚，而左已去。气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，便不得力，其病於腰腿求之。先以心使身，从人不从己，后身能从心，由己仍是从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分厘不错。权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合，工弥久而技弥精。彼不动，己不动。彼微动，己先动。往复须有摺叠，进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。静是合，合中寓开。动是开，开中寓合。触之则旋转自如，无不得力。先求开展，后求紧凑，乃可臻於缜密矣。”
“务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间。欲要神气收敛入骨，先要两股前节有力，两肩松开，气向下沈。牵动往来气贴背，而敛入脊骨。行气如九曲珠，无往不利。能呼吸，然后能灵活。吸为合为蓄，呼为开为发。盖吸则自然提得起，亦拏得人起。呼则自然沈得下，亦放得人出。此是以意运气，非以力使气。全身意在精神。不在气，在气则滞。有气则无力，无气则纯刚。”
看到这里，寒风直接往下看，翻到了内功篇，只见内功篇的第一句话就是：“练就此功，可出氤氲紫气，可随意扩散到体内、体外，可刀枪不入，水火不侵，毒气不生，物化不之，金刚不坏之躯也随之而来。”
看到这话，寒风心里怀疑道：“刀枪不入？水火不侵？金刚不坏？”对于毒气不生他倒不怀疑，张无忌练成了九阳神功，连中了十香软经散这种毒都没事，武功仍在。不过对于刀枪不入他却不信，张无忌一样被周芷若那一剑差点给要了性命，而且那一剑还没刺中要害。虽说那是无坚不摧的倚天剑，不过这太危险了，以后不能试的。寒风心道。
寒风看了第一句话就直接翻到了最后一页，最后一页的夹缝中写着：“修炼《九阳真功》需有悟性、耐性、忍性之极。习成此功需九年大成。”
寒风一愣，心道：“张无忌只用了四五年啊，怎么这上面写着要九年才能练成？”
寒风回想了一下《倚天屠龙记》，想到张无忌从小就中了玄冥神掌，一直是张三丰输送内力给他，他才能活下来。想到这里，心念一转之下，寒风就明白了。张三丰修习的也是九阳真经，虽然没有学全，但是和九阳真经是同源。张三丰和他的那几个弟子个个是牛人，那几年输给张无忌的内力加起来那是相当庞大的一股内力了。张无忌修炼“九阳真经”，他们输给他的内力就慢慢的被同化了，成为九阳真气的一部分了。
想到这里，寒风犯难了，心里想着到底要不要修习《九阳真经》？心道：“修炼《九阳真功》需有悟性、耐性、忍性之极。习成此功需九年大成。九年时光也不算很久，到二十一二岁就可以大成，到时再找郭靖这个名师，让他助自己打通全身的岤道，那我不就是年轻小辈中的佼佼者了？到时遇到赵志敬，让他方就方，圆就圆。”想到这，寒风决定修习《九阳真经》。
第十八章 推荐一本书，感觉还不错哦
真源之气也叫真气，是武者的根本，也是武者的力量之源……纳天地灵气入体，运用所修玄功心法，将灵气炼化为己用，那就是真气！
凌家古墓禁地，据说是凌家的先祖的埋骨之所，没有人能够进入，就算是凌家人也不行。一个平凡的青年却历经万载岁月，从古墓禁地复活而出，让凌家人异常震惊，也非常激动。因为先祖有言：若有人从古墓禁地走出，那他
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