的话就是标准，朝今夕改、出尔反尔、极力就是真理的情况随时都会发生。
除此之外，在中国人传统的观念中，社会正义不是以公平为基础，而是注重平均。公平和平均表面看很相似，实际上有质的 差别。公平讲究竟争的规则；规则的约束是至高无上的，任卅都不能超越规则的约束而为所欲为。平均讲究的是“天理良心”，不论才能贡献一律均等，以平均划一抹杀了人的差别和竞争排则。规则导致的是公正、公平、公开，人心导致的是随心所欲、互相攀比、压制强者、埋没能人和大锅饭。在规则约束下的公年反付出和得到成正比，在人心支配下的平均使人无论付不付出都要分一杯羹，无论才能贡献大小都要沾光。
也许我们比古人幸运，正在开始享受公平带来的好处。但是，人性中的那些惰性，以及传统的观念，是否就此消失不再复现，这 还是一个难以下断语的问题。
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无将大车
--参与和逃避的困境
【原文】
无将大车1，
祗自尘兮2
无思百忧，
祗自疧兮3
无将大车，
维尘冥冥4。
无思百忧，
不出于熲5
无将大车，
维尘雝兮(6)。
无思百优，
祗自重兮(7)。
【注释】
1将：用手推车。大车：牛拉的载重车。2祗（zhi）：只。自尘。招惹灰尘。3疧（qi）：生病。4冥冥：昏暗的样子。（5）熲（jiong）：火光，亮光。(6)雝（yong)：遮掩。(7)重：拖累。
【译文】
不要把那大车推，
只会惹得尘满身。
不要去想忧心事，
只会得病伤身体。
不要把那大车推，
只会扬起层层灰。
不要去想忧心事，
只会越想越不明。
不要把那大车推，
尘土飞扬遮天日。
不要去想忧心事，
只会加重心中累。
【读解】
推车慧来满身灰，忧心导致心病累，这种人生感慨饱含着沉重的挫折感，发出这般感慨，既是劝解自己，又是劝戒他人二不要自寻烦恼，不要去做劳而无功反受累的事。但是，人生来似乎就总在参与和逃避的悖论中循环，似乎这摆脱不掉这样的尴尬局面。参与吧，费劲费力，付出了汗水和心血，不仅得不到好报，还经常招来不满、非议、妒忌，结果是羊肉没有吃到，还慧来一身臊。逃跑吧，又总想以某种方式来证明自己的存在，不甘心通这江湖，逍遥山林，虽然身在江湖，心却在朝廷，家事国事天下事尽入梦中来。
也有被迫参与的时候。车在那里，你不得不推。非推不可，明为会惹来满身灰尘，还是得去推。被迫逃避的痛苦在传统中甚至不逊于被迫参与。剪不断理还乱的忧患意识总如幽灵一样随时都如现，虽然有车，就是不让你推，不让推则无比失落和烦恼。
不即不离的超脱状态在实际当中虽然很好，却难于达到。我们很难只埋头拉车不抬头看路，也不可能只看路不拉车。看路就会有忧虑和恐惧，拉车也会有招惹是非麻烦的可能。如何是好，似乎并无标准答案。有人明知山有虎，偏向虎山行。有人甘心采菊东篱下，悠然见南山。有人功成身退，有人急流勇进。在无可选择之中仍然有选择。
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鼓钟
——掩盖不住的悲哀
【原文】
鼓钟将将1，
淮水汤汤2，
忧心且伤。
淑人君子3，
怀允不忘4
鼓钟喈喈5，
淮水湝湝（6），
忧心且悲。
淑人君子，
其德不回(7)。
鼓钟伐鼛3，
淮有三洲，
忧心且妯(9)。
淑人君子，
其德不犹(10)。
鼓钟钦钦(11)，
鼓瑟鼓琴，
笙罄同音(12)
以雅以南(13)，
以籥不僭。
【注释】
1鼓：敲击。将将（qiang）：钟声。2汤汤（shang）：水势奔腾的样子子。3淑：善。4允：语气助词，没有实义。(5)喈喈(jie):钟
声。(6)湝湝（jie）：水势奔腾的样子。(7)回：j邪。(8)伐：击打。鼛（gao）：大鼓。(9)妯（chou）：悲伤。10)犹：终止。(11)钦钦:钟声。(12)笙：古代的一种管乐器。罄：古代的一种打击乐器。(13)雅：雅乐。南：南夷之乐。(14)籥(yue)：古代的一种乐器。僭
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