话说其实几个心思敏锐的近臣，例如张浚、林景默等人在官家第一次提到岳飞那桩在这本伪书里发生的冤案时，便察觉到官家的情绪和心态有些微妙的不太对劲，甚至有一种难以言说的想要逃避的情绪。
当然这个逃避的意思并非是不想面对自己犯下的错误，而更多像一种对创伤有些反应过度的自我保护机制，就好比那日马扩与官家奏对时所表现出的那种不合时宜的急切与担忧一样。如果说最开始最为内秀的小林尚书还有些暗自怀疑官家给出的那套说辞的合理性，那么此时眼见着总该轮到岳鹏举来读了的时候，官家忽然又陷入了一种诡异的沉默，反而让他们有那么一丝相信官家是真的在什么梦境中亲眼目睹过这样的惨剧的。
但无论如何总归还是要大方面对的。赵玖在心中叹了口气，作为一个后世三观正常的好青年，在穿越来的那段时间其实他不知道暗地里在脑海中和自己斗争了多少次，毕竟完颜构这个阴间人的名声实在太坏，虽然明知道自己穿越而来的时候很多不可挽回的事情还压根没有发生，自己这么一通操作俨然也是可以装模作样当一回什么中兴之主的。但面对其他那些他原本不太熟悉的人也就算了，唯独对岳飞，他如何能不存有那种微妙的亏欠之意呢？
就算明知道自己和完颜构一点关系也没有，可一个后世的爱国青年以这样的身份见到岳飞，这个在课本、在历史上、甚至是各种文艺创作中都被赞颂，被扼腕叹息的如同神仙一般的人物时，又怎能不叫他手足无措呢？
说白了，其实不仅是他，在大多数现代人的心中，岳飞是民族精神的化身，是一个符号，是一个旗帜，但唯独忘记了他也是一个有七情六欲喜怒哀乐的活生生的人，他被神化得太多乃至神性的一面已经高过了人性的一面。
其实赵玖思考过，在自己的治下岳飞就算有着攻克兴庆府，未来再直捣黄龙的功劳，可能后世的评价最多也就是个和韩卫之流并称的当世名将，因为最最讽刺的事情在于，之所以后世岳飞到了家喻户晓的程度，有那么多人纪念他乃至把他神化成民族精神的象征，恰恰就是因为他被秦桧还有完颜构给冤杀了。
可要是能收复河山直捣黄龙，谁又愿意出这种名啊？！
就在此时，似乎是察觉到官家的情绪有些不太对，岳飞倒是很大方地出言道：“官家，这伪书中的事情本就不足为信。且不说张太尉和万俟经略如今并没有做出什么恶事，便是在这伪书的后世中，对于很多事情的是非，后人也都自有一套评判，就算臣的确在这书中蒙过什么不白之冤，听起来似乎也得以沉冤昭雪，既如此又何必要将这根本不存在的事情揭出来，甚至还伤了诸位同僚间的和气？官家如今又是赐旗，又是与臣结了亲，对臣如此信重，为人臣者，还有什么值得疑虑的呢？依臣之见，这伪书便不读也罢。”
见岳飞竟然如此坦荡，众人皆是一时愕然，张俊和万俟卨先是暗自庆幸自己似乎能够逃过一劫，之后却更觉惭愧不安，而张浚更是羞愤得无地自容……人家岳鹏举根本就没把这伪书放在眼里，而自己先前还因为这里面的事情，一点是非不妥就又哭又闹的，实在是太过丢人。
而赵玖闻言也是极大地被震撼了，平心而论，岳飞说的是极有道理的，反倒是在座众人，包括他自己在内太过纠结于这本伪书也就是真实的宋史显得有些看不穿了，可有些事情真的是全凭理性便可以的吗？
想到这里，赵玖先是叹了口气，然后微笑道：“鹏举可知道在这本伪书里，后人为你还有你长子岳云，以及几位当时一同遇害的部将——牛皋、张宪他们一同在临安……杭州的西湖畔修了庙祠，香火不绝，还铸了四个铜人像跪在你墓前，乃是当日参与诬陷冤杀你的四人，秦桧夫妇还有万俟卿、张卿……千百年来日日夜夜被世人唾骂，甚至还有诗句流传，所谓‘青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣’……”
张俊和万俟卨闻言俱是脸色惨白，但岳飞却注意到，赵玖望向他的目光如秋林夕照，含着一股有些哀伤的暖意，在他的眼中仿佛穿越了无尽岁月。他先是一时愕然，之后也是笑着缓缓摇了摇头：“官家说的这些事情，臣如何能想象得到，臣只知晓如今官家不会负臣，更不会负两河乃至天下千万百姓。”
“但若是不把你的传记读了让在座的各位都知晓，朕始终是有些遗憾的。”赵玖说完却是看了一眼吕公相，“去年年节的时候朕去吕公相府上便有一番议论……先前也说过，朕信重岳鹏举，私德、出身之类的理由并非全然是托辞，但最让朕意难平的也便是此事……即便那个不做人的官家和朕殊无关系，但既然亲眼目睹了那样即便是过去千百年都闻所未闻的冤案与惨状……朕便总归一直存了些愧疚和补偿的心思，因为鹏举这样的名将，真的不应该是这般结局。”说到这里他又是叹了口气，“又岂止是鹏举一人？在座的各位卿家，都不该是这伪书里那般结局。”
岳飞一时默然，终于还是点了点头，应了官家的要求，接过了那本书卷。
【卷三百六十五·列传第一百二十四岳飞】
【岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父
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